HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。茶道具 掛軸 一行書 「無事」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆、桐共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。中国　古墨。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。連史紙　福建　美玉堂　全紙　100枚。昭和４４年　雲澤寺副住職。山水画 掛軸。昭和５０年　雲澤寺住職。希少★肉筆書　高垣康平 僧侶　「生かされて生きている」　木製額　横62cm。昭和６１年　大徳寺派前住職。春風生福寿。昭和６２年　施大徳寺改衣式。●江戸末期〜明治初期 古文書 長文書簡一括｜政治・世情・忠義を記した貴重史料。本紙・表装ともに良い状態です。値下げしました　歙州硯　書道　硯。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。鄭板橋書法大字典。関防印は不識です。lupine　掛け軸。軸先：黒漆塗。【 伊勢三郎貞興の書 】　軸装　桐箱。　　紙本：墨書。【掛け軸】円相。　　箱書、花押があります。【「紫式部日記」古筆切 】　天文12年（1543）　杉田玄白・所蔵写本。　付属品：共箱、タトウ箱付です。松本零士先生 直筆 メーテル サイン 色紙。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。文房具　毛筆；。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。書道作品 谷垣禎一。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。自然景観 掛軸。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。【美品】複製掛軸 雪村周継 「松鷹図」 重要文化財。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。レア限定品、萩焼人間国宝、十一代三輪休雪、改三輪壽雪、銘無情、墨色紙書、大変貴重。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。81Z365茶道具掛軸 茶掛、書 掛け軸 書道 書 日本画掛軸。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。美品 掛け軸 雪尾要道作「和心」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。